Забытые в роду: кого мы не помним и почему это важно
На семейных фотографиях обычно есть люди, чьи имена мы узнаём сразу. Но иногда кто-то остаётся за кадром — в рассказах и в памяти семьи.

Мы вспоминаем тех, кого знали и любили. Но почти в каждой семье есть и другие. Те, кому никто не зажигает свечу. О ком не говорят, потому что они стали семейной тайной. Чьих имён внуки даже не знают. В расстановочной работе об этом говорят как о забытых в роду или исключённых членах семьи. Здесь я использую эти слова для разговора о памяти и принадлежности, а не для объяснения всех сегодняшних трудностей.
Кого в семьях чаще всего «забывают»
Забыть — не всегда значит хотеть зла. Часто боль была слишком сильной, стыд слишком глубоким, а время слишком опасным, чтобы помнить. Чаще всего это:
- рано умершие дети — младенцы, мертворождённые, братья и сёстры, прожившие всего несколько лет;
- выкидыши и аборты, о которых никто никогда не говорил;
- первые партнёры родителей или бабушек и дедушек — первая невеста, первый муж, большая любовь до брака;
- дети, которых отдали или которые росли в другой семье;
- «паршивые овцы» — кто пил, сидел, ушёл из семьи;
- пропавшие на войне, в лагерях, в ссылке, при депортации;
- родные с инвалидностью или психическим заболеванием, которых прятали или о которых молчали;
- те, кто был виноват, — они тоже часть истории семьи.
Семейные тайны: почему семьи забывают — и почему это понятно
Сегодня легко осудить: «Как они могли ни разу не вспомнить о ребёнке?» Но молчание часто было способом выжить. Мать, которая после смерти ребёнка наутро снова шла в поле, не имела права на горе. Семья, чей отец исчез как «враг народа», защищала детей тем, что больше не называла его имени. Женщина, решившаяся на аборт, часто несла это в одиночку.
Забвение редко бывает равнодушием. Чаще за ним боль, стыд или страх. Когда мы это признаём, можно с большим пониманием отнестись к родителям и бабушкам — и всё же вернуть забытым их место. Одно не исключает другого: сочувствие к тем, кто молчал, и уважение к тем, о ком молчали.
Что Хеллингер понимал под принадлежностью
Берт Хеллингер описывал так называемые «порядки любви». Один из них — принадлежность: идея, что каждый, кто относится к семье, имеет право на своё место, что бы он ни сделал и сколько бы ни прожил.
Если кого-то исключают или забывают, то, по Хеллингеру, кто-то из потомков может бессознательно «повторять» его судьбу. В его книге-интервью «Признать то, что есть» сказано: переплетение — это когда кто-то в семье бессознательно принимает на себя и проживает судьбу кого-то из предшественников. Например, если в семье отдали ребёнка, позже кто-то может вести себя так, будто отдали и его (Hellinger / ten Hövel).
Мне важно сказать: «порядки любви» — это модель, а не доказанный закон природы. Я отношусь к ним не как к жёстким правилам, а как к приглашению посмотреть на свою семью шире. О критике Хеллингера я подробно пишу в статье «Опасны ли расстановки?».
Как это может проявляться
В работе я часто слышу похожие слова:
- «У меня ощущение, что я живу как будто за двоих».
- «Я в своей семье как чужая, хотя ко мне все хорошо относятся».
- «Во мне есть грусть, которую я не могу объяснить».
- «Меня назвали в честь кого-то, кто умер до меня».
- «Мужчины, с которыми я встречаюсь, никогда не выбирают меня до конца — как будто между нами кто-то стоит».
- «Мама иногда смотрит сквозь меня, будто ищет кого-то другого».
По таким чувствам нельзя определить, есть ли в семье неизвестная утрата или скрытая история. Для начала полезнее спросить себя, что именно происходит сейчас, и отделить известные семейные факты от предположений.
Что может происходить в расстановке
Если из семейной истории известно об утрате или человеке, о котором редко говорят, в работе можно обратиться к своим чувствам по этому поводу. Например:
- Человек ставит фигурку известного ему умершего брата или сестры и замечает, какие чувства вызывает память о нём.
- Появляется возможность обсудить свои мысли об известном первом партнёре мамы, не приписывая ему чувства или намерения.
- Разговор о дедушке, пропавшем на войне, помогает назвать собственную грусть и неопределённость, связанную с этой историей.
Иногда человеку откликается фраза: «Ты тоже наш». Или: «Я вижу тебя. И я живу свою жизнь».
При этом речь не о том, чтобы «раскрыть тайны» или доказать факты. То, что проявляется в расстановке, — картина, а не правда, которую нужно кому-то доказывать. Особенно с догадками нужна осторожность: расстановка не доказывает, что что-то действительно было.
Небольшое упражнение: место для забытых в роду
Это упражнение — способ вспомнить близких. Его можно сделать дома в удобное время, в том числе в дни поминовения. Выберите спокойный момент и не продолжайте через силу.
- Зажгите свечу и спокойно сядьте.
- Запишите тех, кого вы знаете: кто в вашей семье рано умер, пропал или был исключён. Если знаете лишь семейный рассказ или слух, отметьте это отдельно как непроверенную информацию.
- Если имя известного вам человека утрачено, можно записать степень родства или то, что о нём достоверно известно. Если никаких сведений нет, не нужно придумывать человека, который якобы должен отсутствовать.
- Скажите про себя или вслух: «Ты тоже принадлежишь нашей семье. Я вижу тебя».
- Прислушайтесь, что меняется в теле. Тепло? Грусть? Облегчение? Ничего? Всё нормально.
- Пусть свеча ещё немного погорит. Запишите, что вы заметили.
Если упражнение вызывает сильные чувства, будьте к себе бережны. Остановитесь, если станет слишком тяжело. А если тема долго не отпускает, в расстановке её можно спокойно рассмотреть вместе со мной.
Если хочется узнать о семье больше
О забытых мы обычно знаем меньше всего. Иногда что-то могут рассказать родители, тёти, старшие двоюродные братья и сёстры. Как бережно начать такой разговор, я пишу в статье «Уехала, а внутри не отпускает». Подсказки могут дать и семейные фотографии, метрические книги, архивы, базы данных о погибших и репрессированных.
Если расспросить некого, можно работать со своей грустью и неопределённостью. Важно оставить неизвестное неизвестным: чувства не заменяют документы и не подтверждают существование предполагаемого родственника.
Частые вопросы
Что такое «порядки любви»?
Так Берт Хеллингер называл свои представления об основных принципах в семье: принадлежность, иерархия, баланс «брать и давать». Это модель, а не научно доказанный закон.
Нужно ли знать имена всех родственников?
Нет. Вы можете обсуждать отношения и собственные переживания с теми сведениями, которые есть. Ощущение, что кого-то не хватает, само по себе не подтверждает существование неизвестного человека.
А если в семье тайна, о которой никто не хочет говорить?
Так бывает очень часто. Никого не нужно заставлять и ничего не нужно «доказывать». В расстановке мы работаем с вашей внутренней картиной и вашим миром с ней.
Можно ли в расстановке думать о выкидышах или абортах в семье?
Если такая утрата известна и вам хочется о ней говорить, её можно затронуть без оценок и обвинений. Каждый вправе выбирать, как называть свой опыт и хочет ли вообще обращаться к этой теме.
Что почитать дальше
О семейной истории после переезда — «Уехала, а внутри не отпускает». О повторениях в отношениях — «Почему я повторяю судьбу мамы».
Если хочется поговорить о вашей ситуации
Не нужно заранее находить «исключённого» родственника. Можно начать с того, что вы действительно знаете и чувствуете: «В нашей семье об этом молчали, а мне хочется понять своё отношение к этой истории».
Напишите в Атлас: info@atlas-rasstanovok.com.
